经验如何继续

梁珠在官方资料中被列为香云纱染整技艺国家级代表性传承人（身份确认时间与批次以官方传承人页面为准）。本节点只使用官方公开资料与可核验访谈信息，人物公开信息使用遵循最小必要原则。

下一步：黄田胜

黄田胜是传承人候选节点。其身份与角色需以官方名录或项目资料确认后才能进入正式关系，当前以候选状态收录。

下一步：欧阳小战

欧阳小战是地方传承与地域争议资料中的候选人物。其相关表述必须区分不同地区认定和资格争议，只记录有公开资料支撑的内容。

下一步：帅常英

帅常英是公开非遗展演资料中出现的传承人候选。本节点只记录已公开的展示或访谈内容，超出公开范围的信息不收录。

下一步：晒莨老师傅

晒莨老师傅是集合节点，代表难以实名化的经验劳动：手感的判断、晒莨的节奏、对天气的应对。它是先看经验如何存在于身体和判断里的入口，不指向任何虚构的具体人物。

下一步：学徒与新一代工人

学徒与新一代工人是集合节点，解释技艺如何通过示范、重复、纠正和长期学习被传承，也承载“断层”问题的讨论。相关内容必须使用访谈、机构资料或现场记录支撑。

下一步：家族与作坊网络

家族与作坊网络记录经验在家庭与生产组织中的传递方式。它只记录有资料支撑的传递关系，不将行业惯例误写成亲属关系。

下一步：伦教街道文化站

伦教街道文化站（佛山市顺德区保护单位相关机构）连接保护、公共文化与项目资料，承担香云纱染整技艺保护与管理相关职责。具体职责以官方资料确认。

下一步：佛山市顺德区保护单位

佛山市顺德区保护单位（含伦教街道文化站等机构）承担香云纱染整技艺的保护与管理职责。其具体职责与名录需以官方最新资料确认。

下一步：香云纱行业协会

香云纱行业协会连接标准、产业与行业组织。其公开职能以官方或公开资料为准，本节点记录可核验的行业组织角色。

下一步：研究、教育与设计机构集合

研究、教育与设计机构集合连接检测、教学与设计转化。它是集合节点，进入正式关系时必须按具体机构拆分，不将集合身份当作单一机构。

下一步：香云纱染整技艺国家级非遗项目

香云纱染整技艺于 2008 年列入第二批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，项目编号 Ⅷ-107，申报地区或单位为广东省佛山市顺德区。它确认的是技艺身份与保护逻辑，不自动等于任何商品的品质证明。

下一步：国家级非物质文化遗产名录

国家级非物质文化遗产代表性项目名录是确认项目制度身份的官方名录。香云纱染整技艺位列其中，编号 Ⅷ-107（第二批，2008 年）。名录身份与代表性传承人身份需要分开记录，不互相替代。

下一步：传承与保护机制

传承与保护机制解释非遗、标准、教育与生产之间的接口：经验如何被学会、记录、保护和改变。它不是单一机构节点，而是连接传承人、师徒、标准、保护基地与研究机构的机制性概念。

下一步：经验与手感知识

经验与手感知识指存在于师傅身体与判断中的工艺知识：手感的判断、晾晒的节奏、对天气的应对。这类知识难以完全标准化，进入公开内容必须绑定访谈或现场观察。

下一步：活态遗产

活态遗产把香云纱理解为正在发生的手艺：现存晒莨场、传承人、工厂、产业园和当代设计是正在发生的内容。传承不是静态复原，而是保持核心关系的同时让经验找到下一代可学习与使用的方式。

下一步：手感与经验判断

手感与经验判断指师傅在浸、晒、覆泥等环节中通过触觉与观察作出的工艺判断。它贯穿整个染整过程，是“经验知识”最具体的载体。这类知识难以完全标准化，进入公开内容必须绑定访谈或现场观察。

下一步：浸莨与染整

浸莨与染整是香云纱染整技艺的核心综合节点：坯绸在薯莨汁液中反复浸染，再与河泥结合形成色泽。它是“材料—工艺—自然条件”关系汇集的枢纽。实际流程存在多次浸染、交替晾晒等差异，本节点作为综合入口，具体动作由浸莨、摊布、覆泥、晒莨等工序节点分别承载。

下一步：香云纱文化遗产保护基地

香云纱文化遗产保护基地是 2009 年前后伦教设立（据公开报道）的保护与展示空间，记录保护机制、公共展示与传播。基地后续运营状态需另行核验。